《易学精华从书》医易汇通_邹学熹199_2_1_中医藏书
医易汇通 静点,而得出天动地静的概念。为了术语上的统一,以圆为动,以方为静,而提出天圆地方的天文观。又观察到天地中间还 有雷电风云雨露等变化,还有湖泊、高山、水火等存在,所 以继乾为天、坤为地之后,而有雷风相搏,山泽通气,水火 古人还从观察中发现太阳的运行关系到气候寒热温凉的 变化,万物的生长收藏,于是得出四时气化的概念。由于太 阳从左东升,向右西落,于是得出左右、上下、四正等概念.太阳在每年11月冬至节出没得最高,5月夏至节出没得最矮,把最高和最低四点联结起来称为四隅。由于太阳晴朗时可见,晦暗时不见,而得出显隐的概念。由于太阳到天顶的轨迹有 升有降,而得出高卑、上下的概念。
医易汇通 之谈天地日月及三阴三阳之离合,六节藏象论之谈天以六六 之节,人以九九制会,藏气法时论之合人形以法四时五行,九宫八风篇之论太乙下九宫,皆涉及内经之大法。论中有关 刺法者皆有师承,是理论与实践相结合的论述。关于藏腑、经络、病因、病机、诊法、治则皆为中医从理论到临床的心 法。内经的编写体裁也较特殊,一本史家的“以时叙事”的 方法,用之于医学而以人系事.一本“托古改制”,而所系 之人则假托黄帝、岐伯、鬼臾区等古代圣哲,以增强学说的 说服力。凡提簧帝之名,则知讨论的为本篇、本节、本段的 纲领性向题。凡提岐佰之名,则知涉及的是医学有关的同题.凡提伯高之名,则知叙述的是当时医家之传述。
医易汇題 第一小节天人之间一气相通,要观测气当用阴阳法,所 第二小节用“昭乎哉”等暗示手法,指出天象的五气运 第三小节讲述五运阴阳的“含三为一”法.第四小节言天地万物之变化皆以日、月、斗相会,即 第五小节分体用以言三阴三阳。从“在天为玄”到“玄 生神”言阴阳之体.“神在天为风”一段言阴阳之用.第六小节用建中立极之法分判时、位、形、气,提出“气有多少”,“形有盛衰”、“相召损益”三大纲领.第二大段言五气运行各有周期,非时来即至,有太过、第三大段引证了《太史天元册》文以阐述五运周期及 其气机变化之数理,皆可用十干纪理,以补叙“天地之道也”第四大段补叙“气有多少,形有盛衰”的数理。 
