《本经疏证》邹澍_清.上卫_5_7_中医藏书

木概疏證抱持密相承接之丹沙而取矣然主身體五百病精神安魂魄盆氣明目何也夫固以氣寒非温煦生生之具故谨能於身五百病中精神安魂盆氣明目耳若身體五百病其不必養精神安魂魄盆氣明目者则不得用丹沙即精神當魂魄當安氯當盆目當明而無身體五百病者用丹沙亦无盆也血服不通陽不畜陰而反灼陰惟得藥之陽抱陰陰涵陽者治之斯不為陰贼陰不累疾均可已矣是丹沙者水中之火不也滿消渴者火中之水失滋泽也中恶腹痛陰陽不相保抱邪得乘間以人毒氣主治之羲也丹沙之品丹沙之用博乃仲景於寒氣厥遒赤九中用之但得别錄中惡腹痛一端耳举凡身體五技之别有四一日經二日經方三日房中四日神太古之有岐伯俞榭中世有扁和興有會公咸病精神安魂魄益氣明日

本經疏證取義使地氣得吸天氣能澄定若陽不歸陰者其義為其凝聚引以還原若光明不爽者在外取其可析四蜀漆快吐之功饨痰延之整於中者决去净而火自依於土金自吸於土火者心氣而主神金者天氣而主魂之而去在内取其充而透達郎是可證仲景於蜀漆散中同蜀漆骨為用者乃取其與龍骨固神氣以成神興魂之不成即所中風寒熟如在舟車上者也攀石味酸寒无毒主寒热浅利白沃陰蚀惡目痛骨面除固热在骨髓去异中息河西山谷及西武都石門探無時(甘草為之使恶牡肉服之輕身不老增年肢伯云久服傷人骨能使鐵一名醒一名羽澤生石初生是石炼则烊沸而成小塊以光瑩如水晶者良(目)劉潜江云攀石氣寒味献少而酸多夫是之譜塞水之氣味該於酸酸者下之陽未能達陰也者上之

本概統澄能寒能熱能滑能能辛能苦能能酸入地千不變色青白者佳黄者傷人赤者六殺人一名消石朴生盆州山谷有献水之陽探無時(畏娄句)芒消味辛苦大寒主五聚久熱胃除邪氣破留血腹中痰实結抄通經脲利大小便及月水破五淋推陳致新生於朴消(石為之使恶麥句)朴消生斥之地刮煎汁經宿結成狀如未再以水煎化澄去關入數校同煮熟倾人盆中經宿秸成白消如冰如其在上生芒如者写芒消其生牙如走角作六棱横玲洞微可爱者寫馬牙消以似白石英亦之英消二消之底通名朴消也其再三以藕煎炼至去献味甜消置風日中吹去水氣輕白如粉為風化滑同甘草煎過鼎罐升则写元明粉消石亦產卤地秋多間地生白霜場去煎炼而成亦再三麒煮倾盆中其上亦有芒有牙其底通為消石催朴