本经疏证十二卷续疏六卷序疏要八卷_第二14851（清）邹澍撰.清道光二十九年刊本.pdf
薯 本經疏第三卷 目 黄連 薏仁 黄花 辛 4233735
秦云其鼎必然亦有险陽之分五藏六府之 也夫虚必有一處先他乃類及之者那之所 云補傷中而致之除中耐受之寒热邪 此蒸當下句在傷 偶中補郎碼中盆氢力也而木經覆言之何放 最之物北不可尘盆氣力長肉乎或目丰 之所山作氣興力之受益其端皆係能福小而肉 之氣致之以為之川者氣之所由行肝者力 肉之色又可语其致厚肉之氣於皮以為之而合 為物也有皮有筋而肉最勝又皮黄肉白筋即仿比 黄孔之大小团大小是欲其不欲其長也 甚甘美因是悟上太质種署益者先作地作 如攀傅附石至三四左究未其所止蒸而茹力 秋垂寶鼎者再年委合開地治室乃抓去之根士 宁家有蘑一本考長至三四大春夏絲業扶届 亦有楚生者人藥勝夏宜常又不得大 状似大小不一皮黄肉白其根亦然剖有
五經行方有以容氣之游行而開者蓬其開圆者 方有以司開圖而无不禁之虞之惠水精四布 開也關門不利放聚水而其類也是故精化為氣 黑色人通於督開於 可见涌能岗精亦花 胞圳治少顺不利在消温圳给小便多然惟此方 源不同其所由化亦显何以氣一凡在赢劳在轉 而日热期固當得乃能解矣翅不在皮篇了 熱丽之典强险其花非可相直也何战夫脏非一端 能此德能彼又莫不有一之理有乎其用消肉中 以能强险也儿物功能团览不山形色性味而發然 何以生瑞可消热电出俱所藏之精那不然荷 耐之答地 之地凡也亦無不可是皆氣數精不充 歸於肺也是薯凡羅鹉之脾氣凡也可肾氣儿能 而其盛也日薯黄入者明牌之氣固富散其精而 通其躺之道日肾氣凡者明骨之氯固当雷其糕 得其夫 
