《洪范口义》墨海金壶_墨海金壶_民国1921版
洪口义
人邃以陰阳附合其交劉知排之矣宋儒又 流象數之學圖書同之是辨經義愈不能明璟生 于北宋盛時學問最為實故其惟發明天人合一 之日不務新奇如天踢洪為踢自帝竞不取神躯 竹文之瑞五行次第属箕子所陳不辨洛書本交之 多寫五福六極之應通於四海不当指一身阿言俱 正疏自抒心得又群引周官之法推演八政以 經 主經特盒精確其要皆歸于建中出治定呈属九 之本平近而深得圣人立訓之要非識術數者 流所可同目品也宋史本作一卷今校定字句析二
故日惟十有二配王于箕子 王乃言日為呼箕子慌天险下民相協颐居 陶定也王乃問而言目鸭呼箕子欲問箕子而先者所 以重之也言天不言而定下民之命又且相助合協其 居而使有常生之資定下民之命者或餐或富或費或 或天或莫非天定之便然也然既有短長之命及定 其貴晓之材而且助合其居使有恒產则如懋稼稽以足 食勤桑以有衣使樂上可以供給父母下可以畜妻 子年免于死亡莫非天之储雨便然她故日王乃言日 呼箕子惟天陰隅下民相協颐居 我不知其彝偷做钱 
