《燕京学报》民国_第6期_1929年12月_燕京学报
燕京大學 國學研究所 燕京學報辑委員會 容 庚(主任) 吴雷川 陳 黄子通 許地山 郭貂虞 劉廷芳 馬 顧颉刚 張星熄 燕京學報 第六期目錄 民國十八年十二月 周易卦交中的故事 刚九六七 耶律楚材父子信仰之巽趣 陳 垣一.七 雲圖石窟寺之译經典劉孝標 垣一一五 三百篇之“之”黎锦熙一二一 周金文中所見代名词释例.
第六期 燕京學 報 九六八 的了。叉:“初六,藉用白茅,无谷。”子日,“苟錯地而可矣,籍“之用茅,何各之有！慎之至也”“不出户庭,无谷。”子日,“之所生也,则言語以禽,是以君子密而不出也。”這是孔子作象傅,象傅等等的證據。因為襄遗孔子日“子,”他的話為“子曰,”這裹記载相同,可見繁傅是孔子的 話而門弟子筆記的至於象傳,象傳不稀“子日,”则直是孔子手 作的.其他说伏羲重卦的其證在周體的“外史氏掌三皇五 帝之書”和器解傅的聖人作書契取象於夫盖伏羲為三皇 之一而已有書,足微他已經取象於重卦的夫了。(孔颖逢。其 他不必還嫌的轉郁抹角,淮原子要略篇已明言“伏羞驾之六十四髮”了。
第六期 燕京學報 九七O 這機地密合,足見“子曰”的“子”實是孔子。但是,我們倘使懂 得了戳國秦汉間人的攀附名人的瓣性和他們話中稀引古 人的方式,就可以知道這是易學家拉孔子的一種手段.記裹,莊子裹,這類的話正多着呢。如果不信,那废,孔子既經引 了復卦的交解來赞美颜温,為什废裹没有還一句？就 使退一步,承韶繁解傅裹的“子日”確是孔子的話,也不能即此 證明象傅和象傅等是孔子所作。篇什？因禽象傅等的著 作,孔子自已没有,孔子的門弟子也没有,连繁傅也還没 有説.這種事情的間题逻不大一部周易的開键全在卦和交 上没有它們就是有了聖王卦和重卦也生不出多大的意 羲,没有它們就是生了素王也做不成易傅。 
