《兰仑偶说》清代史料笔记_清代史料笔记丛刊

港图四之商货,枚得便宜行事。视道光二十一年之索貨值,復市易者,情事有不同。其内犯也,每起於一、二兵目,去其,不命,而商又不能楚。往往横飛,空弹子中而寶以藥,其人性既刻忍,來粤散商,非往普公司大班,一乘圆命者比。每一官至,兵食悉取給於就地蘭备偶说卷一待之,即無能馬。最兒者,登岸發火,何夜熟馬之。畏捕,剩忽無常也(一.半空拆人,或用方長子换火、核物,風送,著物易燃,火等。内地水車则實已千有年。但其展轉展易其姓,今可各按以中朝代泄考形.位後,民苦其虑。四年,犹之。當漢哀帝時,如德亞國有耶稣者,衍其國摩西書,别天主教,使德傳,勒人奉教乃善。耶死,其徒出者,以所道經傳教人天竺。

八年,至务氏五,能治兵赋,毅敢人多至不可計。立二年,至阿橙利安,以善政開。立五年年,至加路士。三年,死於。本至法橙利安,無志氧。立六年,至加利以奴,淫昏酷。立至大西多。立数月,至佛耀利安。亦數月,至百布,教敢多。立六年,至加,性好。立二年,至大阿利西安,發傳教者,毁其堂。立二一十年,至千士但氏五。立二年,至千士但天,相傅不尚耶教。偶奥他耽不,試構之,仰视際作十字架形,旁有文日以此敢。之,是,人每祀土木像,常指林數覆麓,殺人而之。至是,專事拜,不設他祀。耶教亦像是大行於歌巴洲地矣。立三十有一年,遗命以國分封三子。長為千士但氏五號第二者,立武馬架象十字者置於前蜂,兵道,敢大败。

百十有六年。爽考其時,大率起榮初迄隋大業、義熙之也.加代理事者。二年,傳以士。亦二年,至整得馬因。立九年,至革得瓦拉,勇雨喜,在也。其時,民稍股富。在位三十有九年,傅坚瓦勒菲。無子,立二十有二年,命以其妻色右绝神像,水事被拜。蒸耶解教之微而復興,推而彌廣者,千士但天開於前,尼羡勒振於由唐以來,為尼勒,篇信耶稣,教重布於网。令其人無皆虐為泰事,馬之禁移耳位平之。立十有五年,至舊得勒,每封,獲大腾,一時武力卓然。立十有九年,至西年,至亞地拉耳得,即以哪之妻兄也。骤以姓現國事,人心疑式,争欲為,聚集兵力而四年,出兵據其故南撤之地。