《读过伤寒论》陈伯坛195_4_中医藏书

读過無治卷理致愿然欲興後人易地以為天下母也窗中情状可以想聖漢代之往哲環列其旁相興探索元冥幽微變化難極之原序抖藏時之平若何辨證若何一一不代我平之辨之故千之親炙斯過問道之身即我之神神興會遂形容出當像伴之观在乎能之者竭其望古集之诚作世雨生古而之服我得而平之辨之進我之不知而知者為境復進我之知而不知者又一境也内日知日故知日以知見知字者得十八條本序見病知源四字為何十载覺於聖道未其肯繁非不藉啟之靈也特三率韶我正所以難我也不交以生六十六年矣蹉跎及五百六十而聖人之長下此之留神鬓藥精究方術者就合放長其月之光若朝代亦其身於一分子正如也者不知者也自有聖而不可知之仲景出而以一十九一之微有

讀過傷寥卷一仲景書必跳出旁門方可猎乎段師琵琶不近樂器十序左菊與陽兆能亦會刊黄玉椒醫纱共八種前人風出其者若干卷而成之及門之也先生日昔四年乃可授防其先人為主也亦恐告非其人也長沙白無弟子隔世後之薪傅可想矣漢代已無雨仲聖今且不得為泥塑之神人間香火又無矣胡為乎既崇拜之而竟匪易追但吾道不孤足矣滥笑取焉余本此意以白篇幅若天衣於是各出其為書成之噶矢一時争先快同好愈一興亡所關遠大黄氏割裂傷寒如壁絮同與注相日出其莫一是之學阻人道之殷是注之皆由發書者實略仲景之成書號召生徒者特收買仲景之信徒轉合人不取法於書而取法乎注注者方且欲期購售券此固由我夜學館歷年之義早為文章恐木原於四十餘年之實者

過傳卷或見不在頭病名亦不日中風日傷寒中風久之恶寒之風故名中風太本惡寒之寒故名傷寒郎凡例後不復見可知矣彼斤斤以傳經為話頭者殆會素問二日明受之數語以為有傳故有受熟又有受字無傳六上消息此皆木與素問現成之主脚不容節外生枝也久之變写外大都治使之然要不離夫太陽之開不開有外證在傷寒久之有表在即或外證久之為表表證从其所不腾乎如肝傅之於脾至肺而死心傳之於肺至而死皆逆死於傅即雞經所七傳相者死間傳字惟玉機真五皆日傳不云乎傳之於其所勝死相奈何注家將太病三字行抹煞滿纸風中衛字寒傷營字或易其司日風中肌寒傷膚表原文何日風中日寒傷乃會風寒先發以肆行其虐轉自為能言仲聖所未生者生也故金第一條