《万历疏钞》9_疏议
史職類 蒋唇疏砂卷九 乞里明申史藏以光新政疏 祖宗时尚設起居崖官故聖政記日者建识烈分 世之炳然侈从後觀歷代建置不同任均重我 彰允为昭代作之典後因详定史職以阶林撰
喷金 習國家政體時備問當大事不惠無具天天下 者世學古而未通今以待用誠使之日有見聞呢 巡莫肯先發欲何待也 事不知其非而姿之可言也今明加之轉移無 才储外治道未必無補葛一矣 待斟的施行盛美傳品团典備職業而人 循史价缺典以昭祖宗心事以隆远大孝 萬腊十六年三月 不能以爱易其貌循年者不能以好恶没其實 權該是也为真人之不同有如其面繪事者 真之馬難也为祥巨靡還幽具悉 是世我 太租建區夏 咸载宝光昭日月嫦美典信非三代以米所 列聖承大統骏烈鸿
之惟三十五年六月庚午命五府六部一建文 所易政令條业悉復舊制今年三十五年而已 者当時之臣泾迎為此後世不察途成祖 不可三也或谓革除而後臣下亦便以為言而卒不 断人莫敢言歸遍君父使观親之心警而弗白此 可行者成相靖定是功同再造如不革除即師 疑无名如成祖之心何是大不然天下者太血之 天下心太祖之成祖建文同一千孫也今目之 砚太祖成祖同一祖宗世不黄除不能仰體 以彰成祖再造之功不章除所以纪建文在位之 成心必除其為仰耀太祖心乎天下有 而道同者武王伐衬夷齊即马不相也事目请難所 而亦何停之有规成租烈昭垂以革除不黄 自真誠檀三長足信葛世惟史失其藏饮秤官虞动 野史而疑國史何也母亦以国史多辞而不敢壶业 或涉幕索米不若求之野耳 
