《中华传世藏书.诸子百家》bin10j_古籍藏书
中华古典精华文库 三略(西周)姜尚
三略 上略 夫主将之法,务揽英雄之心,赏禄有功,通志于众。故与 众相同好靡不成,与众相同恶靡不倾。治国安家,得人也。亡 国破家,失人也。含气之类咸愿得其志.《军》曰:柔能制刚,弱能胜强。”柔者,德也。刚 者,贼也。弱者人之所助,强者怨之所攻。柔有所设,刚有所 施,弱有所用,强有所加,兼此四者而制其宜.端末未见,人莫能知。天地神明,与物推移。变动无常,因故转化。不为事先,动而辑随。故能图制无疆,扶成大威,匡正八极,密定九夷。如此谋者,为帝王师.故日,莫不贪强,鲜能守微,若能守微,乃保其生。圣人 存之,动应事机,舒之弥四海,卷之不盈怀,居之不以室斋,守之不以城廓,藏之胸臆,而故国服。
三略 S 人之道,尊以爵,以财,则士自来。接以礼,励以义,则土 死之.夫将师者,必与士卒同滋味而共安危,敌乃可加。故兵有 全胜,故有全因。昔者,良将之用兵,有馈單者,使投诸河,与士卒同流而饮。夫一單之,不能味一河之水,而三军之土 思为致死者,以滋味之及己也。《军》白:军井未达,将 不言渴.军幕未办,将不言倦.军灶未炊,将不言饥。冬不服 裘,夏不操扇,雨不弥盖。”是谓将礼。与之安,与之危,故 其众可合而不可离,可用而不可疲,以其恩素蓄,谋素和也.故日:蓄恩不倦,以一取万.《军》日:将之所以为威者,号令也。战之所以全胜 者,军政也。士之所以轻战者,用命也。 
