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中国古典精华文库 神机制敌太白阴经(唐)李笙著
神机制敌太白阴经 卷一人谋上.天无阴阳篇第一 经日:天圆地方,本乎阴阳。阴阳既形,逆之则败,顺之 则成。盖敬授农时,非用兵也。夫天地不为万物所有,万物因 天地而有之:阴阳不为万物所生,万物因阴阳而生之。天地不 仁,以万物为刍狗,阴阳之于万物有何情哉？夫火之性自炎,不为焦灼方物而生其炎:水之性自濡,不为漂荡万物而生其濡.水火者一其性,而万物遇之,自有差殊.阴阳者一其性,而万 物遇之,自有荣枯。若水火有情,能浮石沉木,坚金流土,则 知阴阳不能胜败、存亡、吉凶、善恶明矣。夫春风东来,草木 甲坂,而积之粟不萌.秋天肃霜,百卉具腓,而蒙蔽之草不 伤。阴阳寒暑为人谋所变,人谋成败岂阴阳所变之哉！
神机制敌太白阴经 不能固。由此言之,大时不能无道之主,地利不能济乱亡之 国。地之险易,因人而险,因人而易,无险无不险,无易无不 易。存亡在于德,战守在于地,惟圣主智将能守之。地奚有险 易哉？0人无勇怯篇第三 经日:勇怯有性,强弱有地。秦人劲,普人刚,吴人怯,蜀人懦,楚人轻,齐人多诈,越人浇薄,海岱之人壮,腔之 人武,燕赵之人锐,凉陇之人勇,韩魏之人厚。地势所生,人 气所受,勇怯然也。且勇怯在谋,强弱在势。谋能势成,则怯 者勇.谋夺势失,则勇者怯。既言秦人劲,申屠之子败于关,杜洪之将北于戏水,则秦人何得而称劲？吴人怯,吴王夫差 兵无敌于天下,败齐于艾陵,长晋于黄池,则吴人何得而称怯？ 
