《中华传世藏书.诸子百家》fa01j_古籍藏书
中华古典精华文库 邓析子
邓析子 无厚篇 天于人,无厚也。君于民,无厚也。父于子,无厚也。兄 于弟,无厚也。何以言之？天不能屏勃厉之气,全天折之人,使为善之民必寿,此于民无厚也。凡民有穿为盗者,有诈伪 相迷者,此皆生于不足,起于贫穷,而君必执法诛之,此于民 无厚也。尧舜位为大子,而丹朱商均为布衣,此于子无厚也.周公诛管蔡,此于弟无厚也。推此言之,何厚之有？循名责实,君之事也。奉法宣令,臣之职也。下不得自擅,上操其柄而不理者,未之有也。君有三累,臣有四责。何谓三 累:惟亲所信,一累。以名取士,二累。近故亲疏,三累。何 谓四责:受重赏而无功,一责。居大位而不治,二责。理官而 不平,三责。御军阵而奔北,四责。
斯逆理而求之,犹倒裳而索领。事有远而亲,近而疏。就而不 夫水浊则无掉尾之鱼,政苛则无逸乐之士。敌令烦则民诈,政扰则民不定。不治其本,而务其末。譬如拯溺锤之以石,救 夫达道者,无知之道也,无能之道也。是知大道不知而中,不能而成,无有而足。守虚责实,而万事毕。忠言于不忠,义 生于不义。音而不收谓之放,言出而不督谓之。故见其象,致其形,循其理,正其名,得其端,知其情。若此何往不复,何事不成！有物者,意也。无外者,德也。有人者,行也。无 人者,道也。故德非所履,处非所处,则失道。非其道不道,则谄意。无贤虑,无忠行,无道言,虚如受实,万事毕.夫言荣不若辱,非诚辞也。得不若失,非实谈也。 
