《中华传世藏书.诸子百家》fo05j_古籍藏书
中华古典精华文库 六祖坛经
六祖坛经 六祖大师法宝坛经 自序品第一 时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出。于城 中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要.大师告众日:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。善知识,且听惠能行由得法事意.惠能严父,本贯范阳。左降流于岭南,作新州百姓。此身 不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海,艰辛贫乏,于市卖柴.时有一客买柴,使令送至客店。客收去,惠能得钱,却出门外,见一客诵经。惠能一闻经语,心即开悟。遂问客诵何经？客日:《金刚经》。复问从何所来,持此经典？客云:我从蕲州黄梅 县东禅寺来。
六祖坛经 各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看。若 悟大意,付汝衣法,为第六代祖。火急速去,不得迟滞。思量 即不中用,见性之人,言下须见。若如此者,轮刀上阵,亦得 见之.众得处分,退而递相谓日:我等众人,不须澄心用意作偈,将呈和尚,有何所益？神秀上座,现为教授师,必是他得。我 辈谩作偈颂,枉用心力。诸人闻语,总皆息心,咸言我等已后,依止秀师,何烦作偈.神秀思惟:诸人不呈偈者,为我与他为教授师,我须作偈,将呈和尚。若不呈偈,和尚如何知我心中凡解深浅。我呈偈意,求法即善,觅祖即恶,却同凡心,夺其圣位奚别？若不呈偈,终不得法,大难大难！ 
