《中华传世藏书.诸子百家》ls07j_古籍藏书
中国古典精华文库 风俗演义(东汉)应劭著
风俗演义 卷一 0皇霸 盖天地剖分,万笠萌毓,非有典艺之文,坚基可据,推当 今以览太古,自昭昭而本冥冥,乃欲审其事而建其论,董其是 非而综其详矣,言也实为难哉！故易记三皇,书叙唐、虞,惟 天为大,唯尧则之,巍巍其有成功,焕乎其有文章。自是以来,栽籍昭皙。然而立谈者人异,缀文者家,斯乃杨朱哭於歧路,墨翟悲於练素者也。是以上述三皇,下记六国,备其终始,日 皇霸.0三皇 春秋运斗枢说:”伏羲、女娲、神农是三皇也。皇者,天,天不言,四时行焉,百物生焉。三皇垂拱无为,设言而民不违,道德玄泊,有似皇天,故称日皇。皇者,中也,光也,弘也。
风俗演义 以避风雨,礼文法度,兴事创业。黄者,光也,厚也。中和之 色,德施四季,与地同功,故先黄以别之也。额者,专也。琐 者,信也,也。言其承文易之以质,使天下蒙化,皆贵贞 也。者,考也,成也。言其考明法度,醇美然,若酒之芬 香也。尧者,高也,饶也。言其隆兴焕炳,最高明也。舜者,推也,循也。言其推行道德,循尧绪也。”王三.《礼号谥记》说:”夏禹、殷汤、周武王是三王也。”《尚书》说:”文王作罚,刑兹无救。”《诗》说:“有命自天,命此文王。文王受命,有此武功。仪刑文王,万国作孚。”《春秋》说:”王者敦谓？谓文王也。”谨按《易》称:“汤、武革命。 
