《中华传世藏书.诸子百家》ls09j_古籍藏书
中华古典精华文库 陆贾新语
陆贾新语 道基第一 传日:天生方物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉.故日:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次 置五行,春生夏长,秋收冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群 生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以节气,降之 以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪 纲,改之以灾变,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章.故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相.故地封五岳,画四渎,规湾泽,通水泉,树物养类,苞植 万根,暴形养精,以立群生,不违天时,不夺物性,不藏其 情,不匿其诈.故知天者仰观天文,知地者俯察地理。
陆贾新语 3 为器。故日,圣人成之。所以能统物通变,治情性,显仁义 也.夫人者,宽博浩大,恢廓密微,附远宁近,怀来万邦。故 圣人怀仁仗义,分明纤微,付度天地,危而不倾,佚而不乱 者,仁义之所治也。行之于亲近而疏远悦,修之于闺门之内而 名誉驰于外。故仁无隐而不着,无幽而不彰者。虞舜蒸蒸于父 母,光耀于天地.伯夷、叔齐饿于首阳,功美垂于万代.太公 自布衣升三公之位,累世享千乘之爵.知伯仗威任力,兼三晋 而亡.是以君子握道而治,据德而行,席仁而坐,杖义而强,虚 无寂寞,通动无量。故制事因短,而动益长,以圆制规,以矩 立方。 
