《中华传世藏书.诸子百家》m03j_古籍藏书
中华古典精华文库 了凡四训 明袁了凡
了凡四训 第一篇立命之学 余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修 髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之.语余日:子仕路中人也,明年即进学,何不读书？”余 告以故,并叩老者姓氏里居.日:吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝.”余引归,告母.母日:善待之。”试其数,纤悉皆验。余遂启读书之念,谋之表兄沈称,言:郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便.“余遂礼郁为师.孔为余起数:县考童生,当十四名.府考七十一名,提学 考第九名。明年赴考,三处名数皆合。
了凡四训 日:人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数？但惟凡人 有数.极善之人,数固拘他不定.极恶之人,数亦拘他不定.汝二十年来,被他算定,不曾转动一毫,岂非是凡夫？”余问日:然则数可逃乎？”日:命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教 典中说:求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿.夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂逛语欺人？”余进日:孟子言:求则得之,是求在我者也。道德仁 义可以力求.功名富贵,如何求得？”云谷日:孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说: 一切福田,不离方寸.从心而觅,感无不通。 求在我,不 独得道德仁义,亦得功名富贵.内外双得,是求有益於得也。 
