《中华传世藏书.诸子百家》m08j_古籍藏书
中国古典精华文库 围炉夜话(清)王永彬著
围炉夜话 宾入幕中,皆沥胆披肝之土。客登座上,无焦头烂额之人 不必於世事件件皆能,惟求与古人心心相印 不能缩头者,且休缩头。可以放手者,便须放手.不镜於水而镜於人,则吉凶可监也.不蹶於山而於,则细微宜防也.不枝不求,可想见光明境界。勿忘勿助,是形容涵养工夫.不与人争得失,惟求己有知能.卜签以龟为重,故必龟从签从,乃可言吉。若二者,有 一不从,或二者俱不从,则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇,则 於龟从签逆者,仍日作内吉。於龟签共违於人者,仍日用静吉,是知吉凶 在人,圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外,用静而不用作,循分守常,斯亦安往而不吉哉.把自己太看高了,便不能长进。
围炉夜话 父兄有善行,子弟学之或无不肖.父兄有恶行,子弟学之则无不肖.可知父兄教子弟,必证其身以率之,无庸徒事言词也.君子无过行,小人嫉之亦不能容.可知君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也.富不肯读书,贵不肯积德,错过可惜也 少不肯事长,愚不肯亲贤,不祥莫大焉.富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患.衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延.富家惯习骄奢,最难教子。寒士欲谋生活,还是读书.发达虽命定,亦由肯做工夫。福寿虽天生,还是多行阴鹭.伐字从戈,矜字从矛,自伐自矜者,可为大戒.仁字从人,义字从我,讲仁讲义者,不必远求.凡遇事物突来,必熟思审处,恐始後悔。 
