《中华传世藏书.诸子百家》yw31j·古籍藏书

《中华传世藏书.诸子百家》yw31j_古籍藏书中国古典精华文库 王阳明全集 第三部(明)王守仁著王阳明全集 羊,不谓其不可也。当是之时,其相与也,亦渺乎难哉！予 有归隐之图,方将与三子就云霞,依泉石,追濂、洛之遗风,求孔、颜之真趣:洒然而乐,超然而游,忽焉而忘吾之老也.今年三子者为有司所选,一举而尽之。何予得之之难,而 有司者袭取之之易也！予未暇以得举为三子喜,而先以失助为 予憾.三子亦无喜于其得举,而方且憾于其去予也。漆雕开有 言:吾斯之未能信”,斯三子之心歇？曾点志于咏歌浴沂,而夫子胃然与之,斯予与三子之冥然而契,不言而得之者？三子行矣,遂使举进士,任职就列,吾知其能也,然而非所欲 也。使遂不进而归,咏歌优游有日,吾知其乐也,然而未可必 也。王阳明全集 吾悔焉,文词吾愧焉,吾无所容心矣。子以为奚若？”阳明子 日:可哉！学弈则谓之学,学文词则谓之学,学道则谓之学,然而其归远也。道,大路也。外是,荆棘之溪,鲜克达矣。是 故专于道,斯谓之专.精于道,斯谓之精。专于弈而不专于道,其专溺也.精于文词而不精于道,其精僻也。夫道广矣大矣,文词技能于是乎出。而以文词技能为者,去道远矣。是故非专 则不能以精:非精则不能以明:非明则不能以诚。故白”惟精 惟一。精,精也.专,一也。精则明矣,明则诚矣。是故明 精之为也,诚一之基也。一,天下之大本也.精,天下之大用 也。知天地之化育,而况于文词技能之末乎？”先生日:然 哉！予将终身焉,而悔其晚也。
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