《中华传世藏书.诸子百家》zha11j_古籍藏书
中国古典精华文库 三命通会(明)万明英著
三命通会 卷一 0论五行生成 天高蓼廓,六气回旋以成四时:地厚幽深,五行化生以成 万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者,盖不能逃其 数。观其立数之因,亦皆出乎自然。故载于经典,同而不异,推以达其机,穷以通其变,皆不离于数内。一日水,二日火,三白木,四白金,五白土者,咸有所自也。水,北方子之位也,子者,阳之初一,阳数也,故水日一.火,南方午之位也,午 者,阴之初二,阴数也,故火日二.木居东方,东,阳也,三 者,奇之数,亦阳也,故木日三.金居西方,西,阴也,四者,偶之数,亦阴也,故金日四:土应西南长夏,五者,奇之数,亦阳也,故土日五。由是论之,则数以阴阳而配者也。
三命通会 万物,将生者出,将死者归,为方物家。故长于夏末,火所生 也。土或胜水,水乃反土,自然之义也.五行相克,子皆能为母,复也。木克土,土之子金反克 木.金克木,木之子火反克金.火克金,金之子水反克火.水 克火,火之子土反克水.土克水,水之子木反克土。互能相生,乃其始也.互能相克,乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》 所谓水生木,木复生火,是木受窃气,故水怒而克火。即子逢 窃气,母乃力争,与母被鬼伤,子来力救,其义一也。强可攻 弱,土得木而达.实可胜虚,水得土而绝.阴可消阳,火得水 而灭.烈可敌刚,金得火而缺.坚可制柔,木得金而伐。 
