《中华传世藏书.诸子百家》zha12j_古籍藏书
中华古典精华文库 申子
申子 大体 夫一妇擅夫,众妇皆乱:一臣专君,群臣皆蔽。故妒妻不 难破家也,而群臣不难破国也。是以明君使其臣,并进辐凑,莫得专君焉。今人君之所以高为城郭而谨门问之闭者,为寇戒 盗贼之至也。今夫君而取国者,非必逾城郭之险而犯门间之 闭也。蔽君之明,塞君之聪,夺之政而专其令,有其民而取其 国矣。今使乌荻、彭祖负千钧之重,而怀琬谈之美:令孟、成荆带干将之剑卫之,行乎幽道,则盗犹偷之矣。今人君之力,非贤乎乌荻、彭祖,而勇非贤乎孟贲、成荆也。其所守者,非 特琬之美,千金之重也而欲勿失,其可得耶？明君如身,臣如手.君若号,臣如响。君设其本,臣操其 未.君治其要,臣行其详.君操其柄,臣事其常。
君臣 明君治国,而嗨晦,而行行,而止止。三寸之机运而天下 定,方寸之基正而天下治。一言正而天下定,一言倚而天下靡.君必有明法正义,若悬权衡以称轻重,所以一群臣也.尧之治也,盖明法审令而已。圣君任法而不任智,任数而 不任说。黄帝之治天下,置法而不变,使民安乐其法也.君之所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令.昔七十九代之君,法制不一,号令不同,然而俱王天下,天道无私,是以恒正.天道常正,是以清明。地道不作,是以常静.地道常静,是以正方。举事为之,乃有恒常之静者,四海之内,六合之间,日:奚贵？士,食之本也 三寸之运而天下定,六寸之基正而天下治。 
