《中国文学史》林庚_厦门大学出版社1947_中国文学史系列

朱佩弦先生序多學料做根,主要的是史,羲的史學。這許多學科,就史學,幽只在近三千年來才有了新的中國文學史的著有了四十多年的歷史,但是我們的研究實在還在最年。文學史的研究得有的發展,的會科學更只算剛起頭兒。這樸我們對於文學史就不能存着奢留。不還世多年來的文學史,的確有了顯著的進步。早期的中國文學史大不免直接間接的以日本人的著写樣本,後來是自行書,缺少的是見,是一一,是史。的是時序,是文,是作者;缺少的是一以之一.了,可是還不免早期的影。這些文學史大概包經史子集直到小曲八股文,像具而微的百科還二十多年來,胡適之先生的著作開始,我們有了部有獨見的中國交學史。

神上其實是相承的。書中特強屈原的悲哀,人的悲哀;著考為這悲哀的醒是時代的。這於诗。和的確是各自獨立的,這是中國詩的雨大源頭。似是得任詩經後加上樂府,樂府利诗經在精種悲哀,古人很重,班為一人失志,隨是時代的。是屈原起,才開始了我們的自覺的的時代。著者在那信襄為中國是的國度一,故事是不發展的.一楚的少年精神直貨所一,可是少代的是散文時代,劇和小的時代;故事受了外來的影響長足的進展:著者是人,所不免梢帶着朝以來深人民間的印影響,抬起了頭,一步步深人士大夫的文學裘。替代衰了的诗的時年於變成中年,文此就歇了。虏代確是我們文化的一問水,特别是安史之。

的何以晚出？中來何以缺少悲剧？詩之後二百年文學上何以竟無篇？天周與九歌同武断,與不完全。我四此始注意中國文學史上許多有解决過的题。例如中國何以洛有史詩？中國楚,們以者與詩經反鬼福以？的長短句如果像承所写的,是解放的形式,到以的圍反詩更秘小？李日游的復古靠愈有文的復古,何以後者成功而動者無結果？本同於經的四在案所可以明把許多條索按成一根互,這使是一個文學上潮的思伏;他在示的,魏問何以又竟能復活？這些乃都必有一個一的并,而要解释這一大串問題,艳非一條為時代的特徽,應該是思想的形式舆八生的情,害之世,與北尖時期,同為太平世,在生活上正可以预言的。