《中国画像石全集》第5卷_陕西_山西汉画像石_中国画像石全集
中國美術分類全集
五十年代至七十年代初,開始瞭解到陕北漢遣像石的分布情况及其藝術特微,首先是 九二年在陕北绥德縣西門外西山寺发现了二十六地盘像石,一九五三年和一九在六 年,陕西省博物館與陕西省文管會组成文物调查微集组,清理发据了绥德快华四座漢 表了绥德、米脂、榆林等地的一五七像石②。書中由何正撰寫的《陕北来漢像 次的分析。此,陕北漢像石逐步廣為人知。第二個時明是七十年代以来,造一隋段對 概述》一文,述了陕北漢像石的時代和區城分布,并對其刻技法和藝術格作了首 像石墓,并收集到一批零散漢蓝像石,—九互九年出版《北東漢像石刻遇集》,集發 石 到溪蓝像石七百除瑰此同時,在山西雕石、中陽、柳林縣也光後发掘了一批漢 許多漢
像配置规律,即全部國像毫無例外地刻蓝在募門、後室門或耳室門的門帽、門和門部 募。晋西地隔的淡盐像石墓即流行碑石混法結構,其門、後室門、耳室門用石材構,而室和室用長條傳砌乐。這墓室结情特,决定了跌西、山西漢像石墓的 的书像内容,當然還是相當豐富和變化很多的.門上一股刻有主車馬出行、祭祀或升仙國,门住上部一般刻有東王公 西王等仙人國像,下部有門走或其他神,門刻有铺首街和朱雀等像至于具 四 及到了社會生活的廣领域。就其本来意義而言,作體現漢代丧澧儀的祭把性術 這一地區的像石與同時代其他地區的素像石,基室、虚像傳一樣,都是通過對天上 陕北、晋西地的像石题材,除了迷雕奇跪的鬼神世界内容外,歷史到現 
