《历史语言研究.中央研究院》51_3_国立中央研究院历史语言研究所集刊
中央研究院 歷史语言研究所集利 第五十一本 紀念李濟、屈萬里雨先生文集 第三分 目錄 泰山主生亦主死 陳 繁-412 殷代壇遗 石璋如413-454 A Comparative Study of the Chinese,Tibetan,and Burmese Vowel System Hwang-cherngGONG-490 ThePhonemic Structure of Pekingese Finals andTheir R-Suffixation Feng-shengHSUEH
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泰山主死亦主生 陳 繁 自秦漢以來,有泰山主人生死之。顺炎武日知錄三十泰山治鬼條日:自哀平之而之書出,然後有如遁甲開山國所云:泰山在左,亢父在右.魄、知生命之長短者。其見於史者,则後漢書方術傅:許峻自云,病,三 年不愈,乃泰山請命.鳥桓傅:死者神需歸赤山。赤山在东西北數千里.如中國人死者魂神歸泰山也.三國志管傅:其弟辰日,但恐至泰山治鬼 不得治生人,如何.而古怨詩行云:查度游四方,各繁泰山錄。人開樂未央,忽然歸東.陳思主車篇云:魂神所繁属,逝者感斯征.劉植瞻五官中郎将 詩云:常恐游岱宗,不復見故人.璇百一时云:年命在桑榆,东舆我期.然则鬼之典,其在東京之世乎？ 
