《乾隆大藏经.大乘般若部》15_摩诃般若波罗蜜经_三十卷光赞般若波罗蜜经_十卷道行般若波罗蜜经_十卷_大藏经
乾隆大藏經 一五道行般若波羅蜜經十卷(一至一O)襄陽释道安撰.五四九 龍 誠 卷四(淡四)卷二(淡二)序(淡一)(淡一—淡十)五五.六O六 五六九 卷五(淡五)卷三(淡三)卷一(淡一)五五三 五九.卷六(淡六)卷一.(淡十)卷八(淡八)六三八 卷九(淡九)卷七(淡七)六五三 六八三
乾隆大藏經 垢净故出是般若波羅蜜不與佛法不舍 若波歷蜜二相何以故尸迦法性般若波 龍 凡人法不與辟支佛法阿羅漠法學法不舍 凡人法不與無為性不有為性不與内空 羅蜜无二无别乃至檀波羅蜜亦如是若人 欲得實際不可思性二相者是人為欲得 乃至無法有法空不與四念处乃至一切種 智不凡人法提桓因語舍利弗如是如 思性无二無别提桓因白佛言世尊一 般若波羅蜜二相何以故般若波蜜不可 是舍利弗若有人知是般若波羅蜜不與諾 佛法不舍凡人法乃至不與一切種智不舍 波羅蜜何以故菩摩般若波蜜 切世間人及諾天阿偷羅應禮拜供養般若 修般若波羅蜜何以故般若波羅蜜不行二 凡人法是菩薩摩隆能行般若波罗蜜能 中學得阿多羅三藐三菩提世尊我常在 善法
乾隆大藏經 二無别故復次世尊如佛住三事示現十 他人是人不地道畜生鬼道亦不 四 记 誠 男子善女人受持是般若波羅蜜等無 何以故世尊是般若波羅蜜中生三事示 二部經修多羅抵夜乃至優波提舍復有善 遠離一切苦衰病復次世尊若有善男子 聲聞辟支佛地何以故当知是善男子善 女人正住阿惟越致地中故是般若波羅蜜 次世尊十方佛住三事示現十二部經 現及十二部經修多羅乃至波提舍故復 善女人书是般若波羅蜜經卷受持親近供 養恭敬尊重欢是人離恐怖世尊譬如 蜜為他人等无何以故般若波羅蜜中 修多羅乃至優波提舍復有人受般若波羅 負价人近國王供給左右债主反更供養 恭敬是人是人不復畏怖何以故世尊此人 生佛亦生十二部經修多羅乃至傻波提 舍 
