《五行大义》0_五行大义
五行大義序 夫五行者造化之根源人偷之宾始萬品其 上儀同二三司城陽都開公吉楼 幽明于午卯酉為无八六律為翔紀故天有 五度以垂象地有五材以用人有五常以表德万 易百靈因其感通本平陰陽散平精像周竟天地布 羅恶助九功不革六渗互典原始要將究萌兆县 有森羅以五為度過其五者數馬實五氣拍 和四序孕育百品陶萬物善斯五德顺行三炳 以里人橙从未肇故設言签象立象以事事既
而莫知其趣非因形像罕微者其惑跌其 山始見天高臨察方覺地厚不先里之道無以知 人皆信其末而忘本泉其而漏古人有云登 狼路大义儿二十四段别而分之合四十 段二十四者節數之無總四十者五行之成數始自 學者之大见乃五行幽安可斐然今故博探經 名終於歸烏凡配五行皆在蒸庶使斯道不 性保德全身亦可器請庶政利安萬有斯故至人之 知其始马若能治心静志術其微者登直怡神養 所達也普人感物制吉今因事義昊而作共 其网麗 軌殊途味道之不齊求利物之一致倚马來哲
晦傅授淡藝文志五行二十一家六百五十 能引其枝條億即腰中宅而後浸無開焉古籍 以傅成經旅国求政為世大儒降及李之徒稽 通诸事失不一當乃粉多其龙其指歸饰 相師越参以怪配本具改谐古破碎而不可 卷今其存者無一为小數之士伙流忘源用委雄 已疤物询利乖道大雅屏而勿道宜也觀吉之青支 義质微事成有條理融文医简多世希推五行 之數合辰目音律性情年命曲而不枝約而不假 兰其涉津涯未足究神秘探奥踏融畅于大道以 配街家所助偶然遠矣登可以傅世无來自 書為可喜莲执摘沈補殺兴造而充之務合 方而忽之哉同年孫觀察如尤好斯学必以是 平六經之旨萧氏所皇于來皙者将在于是嘉度 九年二月丙辰德清许宗彦欲 
