《伤寒明理论》2_古医卷_医书
LIDRARY
悉言终也经日太陰之為病满而吐念不 可知夫傷寒有责為熱者有责為寒者至家 自利益基自又日胃中故吐业家 不然幅有熱者有寒者有停饮者有胃腕有者皆 下急樽微大業胡生之者是那熱為恒者也 上有寒饮乾者不可也霜温之興其乾吐 延沐頭痛者吴莱上之是寒都为者也先呢 家是停饮者唱家有股不须治自愈是 後渴者此為欲解先渴後幅者為水停心下此属飲 有而吧者如此者有殊翔大抵傷寒表邪 也至於乾附于楊證云不不渴爲裹無熱一 北傷寒三日三陽為書三陰营受邪其人反能会 而不此為三陰不受邪是知邪氣傳襄者必致 汤證云乾幅短氯汗冉不恶寒者此表解未和也 即此觀之其為燕明美家之為病微逆者必 散之饮者必下之千金目吧家多服生蓝此是 家圣藥是最散其逆氯也
者则学金要略日食少饮多水停心下甚者悸 之為悸甚他邪有餘邪必先治悸何者以水 停心下若水無散无所不之浸肺则為喘為咳 深究之 為邪之深者先治水現其之浅者乎者可不 茯茶卦靠後治其厥不爾水清抄胃必作利也 渴二十九 寒渴者何以明之渴者乐有也傷寒之那自 待至裹必有名其邪浅深而见玛日一月 在皮二口在腐三日在肌四日在胸五日在六日 胃其傅经者又有懿形為太赐主無而先邪常 二三日發身熱目疼鼻乾不得卧也明得火陽 而猎未作熱故不言渴至四五日少陽传太陰经部 三四日發騰痛而耳此三陽受病爲邪在表 而乾至五大日太陰傳火陰是裹又渐深也當 氛渐入襄寒邪成热当是暗北津液耗少故腹满 
