《佛光大藏经.法华藏.著述部》止观义例随释_大乘止观释要_大藏经
佛光大藏經 图 书云 法華藏著逑部 止觀義例隨释 大乘止觀释要 YTXX8803011498 佛光山宗務委員會印行
人佛光大藏經》修緣起 之,應有契合時代之方法與權巧,方能古今融會贯通也.夫佛法者,自内容教義觀之,固有其根本上不之價值.然若於研究信解)佛光山開山以來,即未一日稍怠,朝此目標遒進。其中《佛光大藏經》之 基於此一原因,吾人期盼此麒望之實現,故於民國五十六年(一九六七年 编印付梓,乃在此機緣下生於世矣.我如來一代時教,自漢時東來中土,歷朝大德,著典籍,代有所出。宋元明清各版藏經之集编印,既保存聖言經教,亦提供為學者研究與發揚之據 也。然各版所刊,未将三藏分段標點,致令今人望經興,既感佛典深奥,非 初學之所能解,且编排古板,信學有心,奈苦而莫能入。
凡 例 一《法華藏》係参考各版藏經及近代著述,收錄《法華經》及與其相關之經典、注释、研究、傳記、感應等,分為「經部一、「注疏部一、『著述部一、『纂 以點校之相關典籍,以一提要一方式,提供簡要資料線索,供研究者参考.集部一,加以標點断句,校勘注解,重新编排。其他未收錄於《法華藏》加 他典籍嚴加校勘.二本會重新编整之《止觀義例隨释》,係以日版《亡續藏經》為底本,参考其 参考其他典籍加校勘.三本會重新编整之《大乘止觀法門释要》,係以明版《嘉興大藏經》為底本,體,在不害字義之原下,直接將其改為現代通行字,而不加校勘说明。 
