《佛光大藏经.法华藏.著述部》金刚錍外三部_大藏经
佛光大藏經 图慈 云佛学 书室之章 法華藏著述部 外金 三剛 部 YTXX8803011499 佛光山宗務委員會印行
人佛光大藏經》修椽起 之,则應有契合時代之方法與權巧,方能古今融會贯通也.夫佛法者,自内容教義觀之,固有其根本上不變之價值.然若於研究信解)佛光山開山以來,即未一日稍怠,朝此目標進。其中《佛光大藏經》之 基於此一原因,吾人期盼此望之實現,故於民國五十六年(一九六七年 编印付梓,乃在此機緣下生於世矣.我如來一代時教,自漢時東來中土,歷朝大德,著典籍,代有所出。宋元明清各版藏經之集编印,既保存聖言經教,亦提供為學者研究與发揚之據 也。然各版所刊,未將三藏分段標點,致令今人望經與,既感佛典深奥,非 初學之所能解,且编排古板,信學有心,奈苦鑽而莫能入。
凡 例 一《法華藏》係参考各版藏經及近代著远,收錄《法華經》及與其相開之經典、注释、研究、傳記、感應等,分為一經部一、『注疏部一、『著述部一、纂 以點校之相關典籍,以一提要一方式,提供簡要資料線索,供研究者参考.集部一,加以標點句,校勘注解,重新编排。其他未收錄於《法華藏》加 嘉興藏》,参考其他典籍嚴加校勘.二本會重新整之《金剛钟》,係以日版《大正新修大藏經》為底本,再對勘《版《已續藏經》為底本,参考其他典籍加校勘.三本會重新编整之《金剛钟顯性錄》、《金剛稞文》、《性善惡论》,係以日 四本書所據以為底本之各版藏經,其文中有若干巽體字,為配合現代電腦排版字 體,在不害字義之原下 
