《六子书六十卷》25·六子书

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专题
六子书
类别
古籍综合
系列
《六子书六十卷》25·六子书

《六子书六十卷》25_六子书典必特 楊 沈则 翠 之 或 X 高 長天则 蛇 也 音 地口山消平天地比 地 比 子 空 则 之山於 秦 高 比 天 山 地地日高 地合 X * 大齊 比實 包 近 之 在 相形 则秦 相 在 千 是 隔相 天 高 果 其 小 殊皆 合 也日 y 世 地 國 入平耳出乎口1 所 日是 明 山山 山 言 能闻 山 意 印 也 尾類即 上口也 有 莊尾 首 卯 学 在 音 皆 生 左 為 夫 世 曲 有 毛波人萬未 耳 也是右無须或乎 卯有手 毛 伏司 馬 日不胎二 卵胎 有毛 未 则 左無 梁相 氏霸大 传之 醉到莊 持者也而惠施析能精之 子時 析為好 而政刑 用子名 操 故皆 日人學焉不能人告之是君子小人 也 面 立 寨立而不藤僵而不暴 容 人維德之基此之矣 崇人之德楊人之美非也正義直指暴 若蒲非法也 凝於禹舜参天地非夸也時屈伸柔 知當曲直故也* 靡所不信非暴也 自 以義應 子之能以義屈伸應也 左之君子宜之右之右之君子有之此言君 得其宜地之之也去而被之以治 将弗治典日國乱而治之者非案礼而治 而非治也去汗而非修汀也治之爲名 案汗而修之之也去汗而易之以修故去 循日君子為治而不為為修而不寫汗矣 性 受人之械械者哉 影也熊书 极也極其 致誠则无他事矣
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