《六子书六十卷》34_六子书
不可以守出不可以教之調一之兵 然而不教不調一入 在禮人君者隆禮尊而王重法愛民而霸 可不熟察也禮樂修分義则明 分谓上 母畏之如神明故赏不用而民不用而 親之如父 威行夫是之道德之成禮樂则不修分義 则不明錯不時愛利不形然而其禁
受 平 王与 平 歸致命日蔡奉其 知 厨二三子而理其地 民也 命 不 从君 非 名 言黎庆自库 巨业 功 理 嵌發 理共 主威也徙相攻而退是將威也合用 泉威受 晴 合 公 而诚茶款口国 也 西
能佛已之私欲必以道夫公道通義之可以 人以勢也是為是非為非能為能不能為不 相乘容者是滕人之道也 今相國上得專主下得專国相國之於 荆私 此 作 也 少至干人莫不為義则天下貌不欲合義 之官好利之民莫不以齊為歸是一天下 也相國合是而不為安直為是世俗之所以 朝合更之官泉百姓皆以食利爭套 
