《六子书六十卷》45_六子书
作亞聖之獨揚而已七篇有趙臺卿為 之笺言而三百廓如也自鳳德二至袁子 言者盖時有問子雲用聖人之法以應茶 之题真經有范叔明為之解甚悉惟法 之也凡有十三篇東晋李軌為之然愈 略於毛公之馬唐柳宗元删定二三而 频医斯而反释之 不能盏補其故中有義易決者反之 類基秘 失青 剑北 人病 蜂多爱周 五 之意尚有所晦學子不能無豫也故康成 之志咸敢而取焉凡神其斜其尖失五百 餘條且署咸日以别舊昔觀夫詩書小序
篇如楊惊之笺青大决宦奥靡留洞疑惟 王基於代振天爵於伦若赵岐之释孟 彼法言准夫语文高而義秘而调李 郁亭解之於前柳宗元裁之於後然多略 程泊卓爾明之意则一醉不措而 循或遗凡坦然易别之條则五行俱下而 唐德明云既辉經經由顯若讀 未掌學因念子雲之业益貂仲尼之網比 不晓则經养難明誠此之也臣爱自官 群明然聖人之門誠難言而是戒况愚夫 緣从政之餘恣之究增加剖理庶所 愿成有得而可妆恭惟 景枯體天法道文职武聖神孝德皇帝些 周而右文秘藏之多加於采正在小 下道冠先天业倾长世若唐虞之稽古盛商
司馬温公楊子序 韩文公荀子以在啊雄之間又日孟子 醇平醇者也苟舆揚大醇而小恋三子皆上 祖六而師孔子孟子好詩書荷子好禮 不敢其等然楊子之生最後监於二子 楊子好易古今之人共所宗仰如光之愚固 而折衷於垩人潜心以求道之極致至于白 首然後著書故其所得為多後之立言者莫 
