《六子书六十卷》56_六子书
之門人對問之書也薛收姚义集而名之唐 太宗正觀初精修治具文經武略高出近古 若房杜李魏二温王陳迭為将相實永三 故王氏經書散在孤之家代莫得聞焉二 十三年太宗没子之門人尽矣惟福時兄第 脚音 今世所傳本文多残缺以杜淹所撰世家 時於仲父凝得關子明傳因言關氏上笼 世 之記房魏興太宗道之美亦非中统 為序焉家藏古编尤得精備亦列十篇 实无二序以章群測文中子世家方杜淹授
之功者也故孟子能拒揚墨而功不在禹 而使文中之徒遇焉彼韓愈氏力排端儒 同道愈不文中子其先功而後道循文 下孟啊氏儒之道者也故回與禹稷 空圖功道袁乃明文中子聖矣五季經 中子不孟啊道存而功在其中矣唐末司 逮平削平柳仲塗宗之从前孫漢公廣 之於俊皆云聖人也然未及盛行其教知 天之高必辩其所以高也子之道其天乎天 道簡而功密矣門人對問如日星麗焉 環周萬不出乎天中今推策影 其端平大哉中之為義在易為二五在春秋 為權衡在書為皇極在禮為中庸乎無形 非中也乎有象非中也上不荡从虚無下 略也中者如是而已李读問聖人之道子 不局於器用惟所通惟義所在此中之大
