《医说十卷》9_古医卷_医书
老常之使老有少容也 存则廷而無害及其已耗剛或而危愈是 世有旭而夀亦有盛壮而暴亡若元氣 久服而无害者五和平而命長不善暴 生者谨節之功遇吐納之幼上而用下 以善飬生者鐵起最飲食導引開節吐教 新不得已西用樂则選具品之上性之良可以 品代真氣而助強陽根本乙危優仆無日 神氣 空则神神以氣为道道以氣为生生道雨存 神畅氣渴到神昏氣乱则神梦氣哀则神去室 神者飘之子氣者神之母形神之室氣清 故長生久神 内外丹 精二氣交會而成者之外丹含和藏吐 老君曰氣象天地通莫测阳龍除虎木液金 放納新上入泥九下注丹日修運不息朝于降
遍慕目常唱开口開则失氣邪花外入滕 者先饥乃食先渴万欲食後當行华厚数百 飬性之道欲少劳但美大瘦及强所不能 食歌少而不常如勉中配中鲍善養性 久目久听久视莫独食莫強酒飲不欲多多 欲夜寂早起冬欲早卧要起雄云早起莫在難 前维云晏起莫在日出後美久行久立久生 灭卧益人氣力腾正雁卧春欲晏卧早起夏秋 则迷吐之养性之去云不至遠行不疾步耳不 先寒而衣光点西解 吐纳 極魂目不视坐不久虚立不至疫那不至 和氣 彭祖日和氣氣之道密室開户安床爆席 凡吐者去故氣亦名死氣纳者秋新氣亦名生 高二寸半正身碾卧目开氣以鸿毛著鼻上 不動經三百息耳无所開目無所见心無所思
一點痛不可忍近有人一法用之三自不 當有益 真常子餐生 假即為乃般運捷法也文忠痛已只广若不 仰疑自然脾健少思必定神安汗出莫當風女 服空莫放茶穿 養性之街 携泉物理论日氣勝元氣其人肥而不寿元 勝教氣其人瘦而寿養性之常使教氣火 病不生矣 藏精神 應動善者不場善應者不穷此君子身治 藏精於明神於静则安以用静以 人之術唯性近者得之易也 
