《古文小学九卷》明湛若水_4_古文小学
作又横以固鬓天以為總以束髪之本 而击其餘於後為飾也髦以匆時剪為之佩 以切時振去其电冠着冠也冠之雨帶為 黑悅以拭手刀小刀石也小骨為之 带也所佩物皆備長者之用挖中北以拭 站颂下為固击其餘為端玄端服也勝 大带也服玄端着又加大带也撸 大指以孩者捍拾也以遂者管筆疆造刀室 木燃基义道父世男姑之所 左佩刀小金爆右佩管線施繁 婦事姑如事父母難初马咸盟激帶算總衣神 也凡所整能用以事也左右之我也 也香装边 第也衣绅玄端冬之上加带士之尿也 诚管鐵在管中也繁皆囊以線也結 及所下氣怡聲間衣寒奕痛河而敬抑之出 入朋或先或後而敬扶持之進少者奉长者來
食佐長者視具购 男女未冠笋者難初鸣成监激拂總角泽樓 皆佩容味爽币朝間何食饮若已食退若未 結缀也容是香物也助為形容之飾故曰容 子之也味與欲明未明之時也视具视飲食之 臭結解之也總角眼其鬓而結來之為角童 供具也激酸絮也笔總角整容也 助具敬也子之裡也 佩容臭飾美其容也皆全敬富如事神明也 乳有和亮者必有愉色 然如弗勝如将失之威格非所以事也 云和氣愉色容皆愛心之所發如執王奉盈 如弗膝如将失之皆敬心之所发愛敬根心者 也其愿之心也愛敬根心不得不发扮氣发 容不得不如執王奉盈如執王奉盈不得不如弗 滕而将失之孝之至外為之哉吾是有現天 理之流行夫理一也在父為慈在子為在君 為仁在為敬故君臣易道则乱父子易道字
也尊仁安義者卿大夫士尊重於仁安行乎 各以其物来贡也用力者以身事觀者也用旁者 義也博拖備物者天于德教加百姓刑於四海 年 是故大小之分矣 事親有隐而無犯左右就无方服勤至死致丧 以人事者也博備物者以天下事其者也 或左或右无所不當理會養非待饮食之養也服 有無犯即不逆是也左方就無方者 省间父干 致哀也親丧固所自致也①夫為人子者出必告夏必面所必有常析習必 已之所为者为之故服勤而至死也致三年 有业恒言不老 出告達反告自外来欲省色故言尚有 語之間老则尊同父母父母為過共老出 常身不他性也習有業心不他用也恒言平常言 告友面不忘親也有常愁親思也习有業立身 顯親也不老安之心也人子之事可至 
