《古籍考辨丛刊》第一集_文献校勘学_文献校勘学

颉刷CPRESS(CHINA) 第一集 G256

序“考據學”是一門中國土生土長的學問,它的工作圍有廣、狭二義:廣義的包括音、文字、訓話、版本、校勘學.狭義的是專指考歷史事實的然否和書籍記載的真偽和時代。總之,它以書籍為主體,要徽底弄明白許多書籍的文字意義和社會意義,來助人們瞭解歷史。到了現在,考據學這個名應當改為“史料學”。史料學的目的,是资料的來源和它的真確性以及作者的時代和他的環境等等問题來揭示出每一件資料的本質,定它是一定的社會環境下的産物,以便人們根據了這樣的分析,進一步综合某一時代的資料而得着正確的歷史知識。可是這個工作現在還没有達到我們可以隨意應用的高度。

序3 子無良。今文泰誓皆無此語。吾見書傳多矣,所引泰暂而不在泰誓者甚多,弗復悉記.略五事以明之,亦可知矣。”(尚注疏卷十引)泰誓是漢武帝時所新發見的一篇周初的書,當時立於學官,取得國定本教科書的地位。但它在經典上的權威竟不能鼓起馬融的信仰,反给他出兩頂理由來反對:第一,其中太多神話,不合於孔子選尚書的標.第二,古書中所引的泰誓都不曾見於這一篇裹。前一项理由很有商量的餘地,因為古人本來相信神話(實際上這是秦、漢間人派定周為火德,故有“火復于上”及“ 火”的符瑞).後面一頂是颠撰不破的强證據。