《史学通论》陈汉章_民国丛书

《史学通论》陈汉章_民国丛书

史學通 陈漢章著史學通引言 史立科學。始。宋文帝十王年。西四三入。通湓本乎家。名别錄.第省三日條記四十九篇於川通中十五。税号,微进,玉人、學記,解,良 虎通德之前。合而之。非史也。史學。亦非哲學史义史地。本法 公同,仲尼燕居,孔子開居,坊記,中肃,淡記,衣,储行,大學,也赏名站向。张自 智。蕉史過去陳言。惟知事求是。亦引普助文。但苦行中 惯傅之史。逃之。不容與標新。中史為常王家譜。不敢忌 不多。簡借不易。略恐記憶之力。聊作引伸之。排溺勝。所不 免。篇分十二一。非史公之效法秋。秋十二公鼎子十二。只民农秘取常月 功一月。树人百年。致力於近切證之涂。而收效於大高明之城。云.个。十二冠。妃十二本淡之。史學通论 一史字之解谊 象山陳漢章學 列多略不過二。故又與手以聲類假偕。又持中為史。又持十文。又特禾 文史字云。从又持中。是於中國六悲為會义。手也。象形。手之 為支。為父。又所小為支。又所分决為夫。又以投殊人父。又 秉。又持巾為。又持尾為隶。又在下為。又在下。又持牛竹 手持所之為事文义云。史。記事也。記事而造学必云持中。券 巾在尸下為服。合字觀之。凡鼎手有所持。皆有涉於時事。故平之時為 故云。史掌善之官。筆以俊。然文明言持中。不书執筆。渗文 秋元命包云。屈中换一而起者為史。此会家字。不合古文。戴例六 不若是之易易也。江永质疑义果要公。凡官府落之中。史掌官普以。顺云中乃肆之省。改古。足為。
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