《太平御览一千卷目》23_太平御览一千卷目
双旧人则夏被智带索合水止*然冬羊装蔽 双日郁行事燕惠蓬忠左有譜之王繁之彻天而哭夏 汉日氣為火無永水故夏氣火散冬氧燥 人之表影修人制有五寸影修永无刑游 琅之同南至委火炎風之野夏赤 振贪惠孤夏展疾出火赏起毁宗直無後封建 又日孟夏招据指已盛德在火 平而不怨施而不德画雨不责常平我赚以不足卷 長化有萬物蕾昌以成五毅以寒封疆其政不失天地乃 又日夏治以街衡者所以平萬物也街之為度也而不 明 太师镜
大平微宝 日斗指已日小满春重 孝經日雨後十五日斗指辰東南為立夏後十五 衣赤衣迎夏于南郊至季夏衣黄衣 漢書志日直夏之日夜未五刺京师百官昔 抛朴子日或不热之道答日立夏之日或服支冰洗或 熱身不流汗羞用此方者也 服乘散及人壬六癸之得则不熱幻伯子黄仲都此一 人表之以重裘展之于夏日之中以十之火口不 朵不秀仁人潘伏廉草未死国多监服小暑不至是 丘不出臣后命王瓜不生害于百姓小满之日苦 省時朝日立夏之日塑不鸡水淫漫是感 今得水上下相和期天下安生*部 木夏爽草生得火多妖言兵戈起得土臣不朝属惩敢 到立之行軍月分日立夏口得金五不成夏早多凤得 *太夏至 不省方火 周易旗卦日需在地中发先王以至日商旅不行后 左日昭公二十一年
又日夏至之日清明风王小 易稽览圖日夏至後三十日桥温 又日夏至景凤至始鸣控鲫生 功 春秋考只郵日夏至水 春秋感精符日冬日至成天支夏日至成地理 以助微气之舞也 五經通義云夏至始勤而未逢改兵不設玫事所 二羲宗日五月芒種為饰者言可以程有芒之效故 又日夏至之時祭脊之神泽中配以后土管 助阴之始至三以明日行之北至放之至 以芒盾為名夏至為中者至有三羲一以明陽氣之王楼 又日斗指午為夏 孝經就云日至之日在内衡 後漢書俄志日仲夏之月萬物方盛日夏至除氧萌作 寸方二寸五色文以施門户夏般周代以所為饰漢 恐物不桥其避以朱索章荣牟朴以印長六 用之故以五月五日朱索五色印為門严以止恶 故事是日井收水日冬至紫燃次火云一座 朱書元喜 
