《太平御览一千卷目》1_太平御览一千卷目
地含精萬物化生 又日清輕者土天重者下爲地冲和氣者為人放天 孝登左契日元氣混沌孝在其中 日天地者元氣之所生为物之所自焉 又日元氧無形沙沟蒙假者地佚者為天 黄泉擎萌物馬六氯故以黄色名元氣焉 又日太極運三辰五星於上元轉二五行於下 書律压志日黄鐘黄者中之色鐘者種也陽氣施種格 家语日夫疆必木之太一太一分為天地轉為险陽赞码 淮南于日道始生虚需嘉生宇宙宁宙生元氧有涯根 又日古未有天地之唯象無形幽幽冥买茫茫昧幕 生泥沌 万别八经柔相成萬物乃形 通甲開山日有巨者福得元神之道故元氣一時 又日题山氏分布元氣各生次序重生山谷 叉日南之山金堂王室上无元氣實兹神化 帝系谱日天地初起萍鸿即生天皇始萬入千以
又七破日有形必朽有端必寞范元氣知其终 孫楚石人铭日大象無形元氣笃母杳兮冥兮陶冶有 隆機雲日神景人幽合洪化经霜温充宇宙以播 三才 象协元氣而齊熟 潘岳酒征贰日古往今来邈矣您哉廖廉饶惊化一氧而 太易 老子日有物混成先天地生 易乾鉴度目夫有形者生于無形故有太易者未兒氣也 何易 洋 下 帝王世汇日大地表分韶之太易 形制 太初者氣之始也 太者未见氣 太素者之始 地 下 散日潭渝渝者言葛物相渝而未相 氣質具未相权 性此 烫化 已*易變而為一福 面 之烧 清栏
無光 太始 不 易乾整度月太始者形之始也 帝王世目氧行之初之太始 先 张街支国日去者無形之類自然之根作於太始莫之典 既藉大人先生傅日登平大始之前览平忽漠之初虑周 流好鲜外志洁薄面强舒 易乾度日太业者之始地 可為象惟虚惟無蓄道之根道根既建猫無生有太素質 帝王世犯日形變有贺带之太素太素之前幽清寂寞不 始萌而未兆之洪盖道之既青葛物成體是 蒸乃道之根也 始分清海始位天成于外而證陽故圆以動盖道之窖 斗成儀日二十九萬一千八百四十岁而反太素具鞋 难合支嘉日推之以上元為始起十一月甲子潮旦夜半 
