《太平御览一千卷目》360_太平御览一千卷目
臣忠十者之天信作融之人利争相役之 向前人發父慈子孝兄弟佛夫婚長幼丽君 人惠放里人所以治人七情修干薪撑信修些尚解激去 舍障何以治之 故微者心之大竭世人骏其心不可皮业美忌皆在 又日食男女人之大欲存焉死亡霆苦人之大愿存 之心也五行之端也食味别 其心不见其色也张一以之含雕何以故人者其天 地之德之交鬼神之會五行之秀也故人者天地 年 文樂记日人生而部天之性也感於物而勤性之欲也物 植地糕 交日之以一起人副大道散生于子 泰秋元命发日五氧之稍交紫相加以迎道故人致和 万言领也上驾下效道之始也 又日天人同度正法相受垂交集人行其事之教教之 又自仁春情志好生變人放其人以人立字二人為仁
日分於道之命性*形一之世 食葬而生骥然能行 能化及生三月而微照 死茂命者性之如指死者生之也有始则必有路失人 始生雨不具者有五焉民無见不能食不能行不能言不 三年合然後能言十有六面 请然使有兄人月生货然後能 化是男子 當七载而十 通然後能化医剪 有 生 四 開 化 故 成 会 面 汉修国彩反险故附以险 十有六面化女子七月生 感士老 之具 宿合化成性會 美理 主之 场 形 酿 土 此 又日孔子太山 日先生所以為集者何也 為贵而善得為夫是以一男尊女单吾得男是以一 见管夜期靠义带索鼓琴而孔千 日吾柴悲多天生為物唯人 此五苦则理道类 世春事之死青事之路常得尚何哉 又日人有亚银有人有士人有君子有贤人有人赛
淮南子相古未有天地之酵谁缘無形窈窈其宾為测莫 天之有也骨地之有业精神人其門而發反其根 又白言無常是行常宜者小人他容悠一事酒於投者 人極刚柔相成葛物乃形為稍筑為人是故神 叉日故之也象天足之方也象地有四五行九解 日者日月也 凤督雨开鸡雷以典天地相参進面 干骨節天有風雨暑人亦有取興宫怒放雲属 公孫佛尼日人有三百六十常天之教形肉當地 徙人也 之汉业有九聚原理当川谷进血氣者风有也 白通目男女者何男者任也任功业也女者如也你 引中以為人货黄土人也贪庸租人业 通日天地初得未有人女黄上几人力不罪乃 人物志日表精欲深盈欲重志欲建大心欲小 志大者象之俊也心大而志小者做落之数也 
