《太平御览一千卷目》653_太平御览一千卷目
其形丈六尺而黄金色些下之所得無是手於是遭使 人長大頭有日月光以間辈臣或日酉方有种其各日佛 無常无所不又放能化通葛物面大济生初帝娄见金 使天坐面問道街送於中闺而國其形余琦有經書数干 所求在从一之内而所明在於就听之表放世俗之人 老虚無為宗包鼎無所不统善為去润游大之言 之察莫不墨然自失也,晋書日後越百姓以佛國澄故务奉佛皆营造寺南相鼓 以鹤建然歸於支微深遠建测散王公大人观死生报 出家真混清多牛您酒季礼下書料商共者作那王度 亦作前乾今可断超人悉不散寺香酸拜以业 农書目斯教以佛道二家立教之兴學者互相非乃 夏日道二老于人国之天些园国王夫人名 日纱老子因共业股乘口精人净多口中後年四月入 曲玄内佛經云琴成有坐
亚来听注弟子多有得道證果後拘部城姿是雙榭 書經希志日界在世四十九年教化乃王天龍人鬼 三 二 吉常樂我净弟子迎兼等追共漢殺以文字集為上 以二月千五日人望繁涅繁亦日泥涅泽言減度亦 唐書日侧弃上疏除去释教高直付基臣详太 奕此非里人者無法商真最刑奕日本於事视 张道源奕奏合理中普合璃之争日佛人也 其父母汉匹夫抗天子以休特所观璃非曲于空桑乃 老奉上忠孝之理著臣子之行成而佛瑜城出家选背 西折寺之莆行焉 又日會昌中道士真浮道士都元起有長年之 街市连中使迎数是真街山道士支器圖而排释化 年于日或問日佛何而生寧有老谊车子日佛生天学 假行王家父日白净夫人日白净妙四月入月佛精很天 來夫人查梦见象六牙欣然悦之迷而孕因以八
又日质公常人佛限见外伤目此子津渠人以為 佛改名写佛姓迎车尼 吾星接日佛光率天降神从西城巡羅街园净假玉宫学 你地任佛者受也觉一切我智役能党有情如睡发 通其三十相天十好 耶夫人部右静而生路多乘瑞生面能言 太相經日年十九瑜城出家来道勤行精进定六年成 出装熟练出酸酿兰蘇之精也 法顺纪日佛生费未道成数训明至成王 温繁日之教输旅佛坐乳出健酵出藝健坐 佛惜记日佛有四习广牛寸是牛寸一牙在阿条國又 大区九人守保之月牙或放光明春花數干舒 开在天上交一在海龍王宫又一开在乾随同国王锁 散上雨牙不没 流人中国上古未存有也黄帝帝在值百年年三百一十 唐愈佛骨表日伏以佛变之一法耳自後满 在做七十五 祛益亦井用事伟而 贵考然面 
