《太平御览一千卷目》77_太平御览一千卷目
日五帝固相争世費腾者用事 也天下必有君子所以一之也天子必一所以樽之也 治之放立天子 又口人固不能自知人主猫法存亡安他勿求处处 本 由自知哉 交日五帝先道而後德故德莫盛焉二王先而後事放 天下署人臣孝则事君忠處官廉難死士民孝耕标 叉日為天下治国家必本而後末所本者非耕酸 之也本莫肯处孝人王尊孝明名章荣下展 守固不败北夫孝者三王五帝之本而民事
大今之世也然莫能興之同光者過唐虞之時也 文日人主之居如日月之明也天地之所同侧目而观候 有欲利天下之心是以人得自其間国子之材非能劃 以制断 無以致速非克大无以腺颗井总厚無以浓非平正纸 耳而延到来而奖也是故非浴治無以明德非学护 全岛龄之可俯而探也为联可程而微也 也电方不百里而立為天子者有王道也 無十人之湯無七里之办以王侯交王處岐周之開 者理塞世党無百之郭华無植维之地以有天下焉 父日聖人不世尺壁而齿手险時难得而愉失也禹之放 時也质造而弗最冠撕而弗猴非争其先也而争其得
修通翠臣辐喜不以赏怒不以界味是放戚立而 惠以天下之力勤是故就合能下而臣情得上開百官 双日人主者以天下之目观以天下之耳婷以天下之 之情日陳于前而舞所逆 不聪明光而不薇法合察而不肯早目逢而不普否 楊子法盲日五常帝王之事古有書不由言不由 舌哉 新静日偶香或日幽王不我其奖可以那比言未是 何椎兼也 博日孔氏间 又日夫上古樽三皇五帝而大有三王五伯此皆天下君 人五尺童子不育五的事言恶禁鼎 精世霸之伯也 伯以撒智其之日無制合形词之皇有制合耐無刑 寻之帝寶善飛候朝事制之王興兵钓鼎以信义 之首冠也故言三皇以道治五帝用德化三王由仁菱五 潜夫日天作道皇作飛作辅人作基 又日王之文普兼爱吉凶為福典人共之 日古之帝王建冯德 
