《太平御览一千卷目》869_太平御览一千卷目

《太平御览一千卷目》869_太平御览一千卷目

如联或有碎火如俗開之火有草名莽煌如荷去之 以金石投之期烈如土类孟冬之月稍燃调中有黄色姻 地中出越文煙色山人之人地贩尺得石 枝相磨明火出 十步灸人衣服则鳥獸不敢近也刘以為席冬温以 蛇長入尺有街夜明珠以於 之片片则芬然雾出俄而髮消天下有木名日倚桑亦 又日員之山名壤上有雲石魔五百里或四五十里 穴之時孔入尺精人開不可俊行为乃火面人有黑 火则經宿不唐爽之世海人之 又日始皇好神他之事求天下有宛梁之民乘 其色五联為文入水而不满其員程救柔滑以之投 台见尚日岗子明於见原岗其對日臣之國去成池 之所九为里焉日月之所不照以為夜正 泛界水而至於雍部始皇具之及天初同之時卯观兄 背火出大如栗则聯服一室普炎管時火石岗人北石息音聲人世间笑道面天火其人口笑物雨石笑物而 若無所經谐美子怪而商之徐而察之形色七寂人也 里有一人餐石壁中谊上下物央過徐行雨山 人日不知也 管于日黄帝作惩出火以装靠膜 湖火子日之东所出者石也而鸯之所涉者火也其 教世事急不及以别救火省整之明典不足以赏於 子日警姚泽天地风雨火南倚恐魂國哀公自将 尼日夫者而無引火省苦雨無此火所以不 越而救火右無人逐雨不教火乃召問仲尼伸 淮南子日火上琴水下流 民徒行乃下合日不教火者比降火之洋合下未鞋 又日南方火也其帝融其佐朱明衡而浩夏集 乃憨其职為朱局其音微共目丙丁 全温火鹏冬至操娱故尺整温故厌重 艾日十一月水正而氣為火際氧水水放夏 世 生土 品 又日失火期水诚之金垦火如日月之方川平合火出於经而久不圆也水出於方 抱模子日按河洛之支皆云水火者除鹏也做氣也夫言 氧到不能生目月可知也若水火是日月所生亦何必 而水不友也 月帮之生水可钢奖 又日域可以取火於目而無取日於火之理期日精之 生火明矣力可以取水轮月而無取月於水之道此期 上方千里常火起之满此上纯生一稀木火世正* 此木木潍為火所著但小黑人或科以為薪者火著如 又日南海之中三之上有自生火火常以起而秋城 可為布故火院布有三裡焉 业翔好耳白民大者重教斤毛长三寸居空木中其毛亦 人取木装教贝写火浣布木皮亦刺以灰衰為布低不及 木而等生坠蔓草而莞 又日暗非火稍水非鱼然暗妈则火诚水酒到鱼死线 又日立夏日服六王六癸之符或服豫霜之散到不
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