《孔子家语》十卷06_孔子家语
少配金配水康子日太氏其始之木何如 正祝融為火正群收為金正玄宾為木正启王为土 正此五行之主而不龙稠日帝者何也孔子日凡五 默康子日吾聞勾芒為木 盛配焉亦云帝其院 太剪 8 氏之子日黎属祝融共工氏之子日勾龍為后土 昔少氏之子有四叔日重日日修日滤能 木及水使重為勾芒該為為收修及熙為玄宜 八死為神别五记不得同帝 松之 尽五行之德各有所统刚共所以相變者皆主向事
认 分献州大夫 為策以萬民為馬故御天下數白年而不失善御馬 第不而極千里善御民壹其德法正其百宫以均 下治是以天地德之 之所德兆民之所懷其政美其民而之 夕祝之升从天上帝俱散用永世而豐其年不 能御民者其德法專用刑辟循御马華其街勤 而專用垂策其不制也可必矣夫無街勒而用第 馬必傷車必败無德法血用刑民必流团必亡治 而無德法则民無修民無修则迷惑失道如此上帝 必以其為天道也苟天道刑罚桑上下相 衬其故何也其法不其德不厚故尺恶其發虐 害亚生用珍世故日德法者御民之本古之
暴乱邪不勝目不義不義则灵家度量不寄 事失理都都不修财物失所日宝司空散御 考德正法以觀治德盛者治也德薄书也故天 者亦其所以马进退被急具也古者天千常具季冬 子考德则天下之治凰可坐堂之上而知之夫德 者為有德能行德法者几有行能成德法者為有 能治德法者為有智故天子吏而德法行事治 德洲城日王者又以孟春吏之德及功能能德法 功成夫季冬正法孟春吏治国之要 丁夏問於孔子日商蹈易之生人及萬物局昆品 三如九九九八十天 莫知其情雕達德者能原其本焉天 一主日日数十故人十月丽牛 二旅七九六十三三至斗斗王狗故狗三月 
