孔子家语八卷_(明)何孟春注_张公瑞_明正德十六年_刻本_子_儒家.pdf
牲有浮而不要者亦由七十二子各共 家語凡所疏判歸实自夫子本旨也文下 切事者别出為語其餘都集之名之曰孔子 各記其所問馬語孝經時弟于取其正實而 十二弟子之所容訪交相對問言語也既而弟子 帝前向 基 予思孟啊荷卿之書次禅益之總名日禮记今是其 在禮記者便除家語之本篇是其源而存 向又亡遂不果立 也不亦難平之愚只為宜如此為倒皆記錄
變而今重而失真矣今何所取正而愚重 从人手不蕾在漢而巳安國及向之至凡 见 證 家 索日家語学仁山金氏考七十二子姓氏 復不满人意可恨哉今本而不同於唐未必非广 本或有或無有亦不同愚有以知其非之企書 贞與師占同代人也作史索引及家今 有者安國本世遠不復可得今於何取正哉司馬 序今世相傅家語殆非本師古所今之 子問篇不又言弟子所引皆不取而 所较者明矣虐舜南風之诗交法乐記云其未 已是今本以此而推此書同事麟减源存 語記伯子不衣冠而處張存中取苑中語為 所 所 未 胡 松
无古者看书看處处拔過璞其無足祖 之意記語者留下家語為至今病痛意今之禮記 要今本也悔翁孔叢子後来白撰刪書去 子二十四世臻猛學于王丽請亭正凡四十四 功以泯前迹向所校止二十七篇要当時本也孔 間易以今文會進中戴聖攘取以備禮記巳 吕書散落殆不可孔安國得古文本孔 搭附會故乱真其完本百篇漢得自泰而竟歸吕 按孔子家語為語備之书述於門人故察要 家語题 年丁卯二月壬後學郴何孟春子元謹序 净 心 
