《宋大家苏文忠公文抄残存二十六卷》16_宋大家苏文忠公文抄残存
至其将有以拂世俗之際其所以告天下 之事则事将有格而不得成者然及觀三代之書 使天下之人各陳其所知而守其所学以天子 者常丁宁激切叠而不倦使天下盏知其君 法然其使天 如此而後事其言延曲轉如平人自相識 远茶潘 行 若朋友之靓其有所相是非辨以求直之 而无間相與呼俞嗟諾於朝延之市不蜜 常以為當克舜之时其若巨相得之心勘然 際当亦无足怪者及至湯武征伐之際問旋反覆 之畫令之而莫肯當此之時刑而势齊之 天下夫敢不融从而上之人便游而徐之使 為而其匹夫匹婦私有果於天下以其上
王道以得民為本故易日光甲三日後 甲三日又日巳目乃手而亦日君 此新曲折然亦稍開宋之門户 共宜何開於融之大者 普者商局之際何其為體之易也其在宗廓朝廷 文特徐曲折可然言體而於器之 之中豆牛羊酒之万交於堂上而天子 庆大夫卯士周旋挥献酬百拜樂作于下禮 行于上雍容和穆終日而不夫古之人何其知 而行之不劳也當此之時天下之人惟其習惜 而無衣服冠冤佩玉皆其所常用也是以
模而不决也且方今之人佩王服晃而垂拱 手而不知所為而天下之人亦且见而笑之是何 豆鋼美以極今世之美未其於上古之選 所後望於其有以感发天下 生起君食之際而設其用其酒食皆其 得不有所變正使二代之聖人生於今而用之 而食是以其器用各因其所便而属之高下大小 之制今世之疆坐於而食於上是以其不 衡用矣而其制之意尚 马禮今之碗二 武稷释奠莱凡所以享古之旭神者期皆其 
