《宋大家苏文忠公文抄残存二十六卷》4_宋大家苏文忠公文抄残存
政则 工明事每得此真门下法版以科中骨理 故風俗之法制之如工河之徙移顺其所 欲行而治之则易為功疆其所不欲而之则難 其所安君不能及其既聖人不能 為太平可待至今日惟有空名麓存今陛下必 為力使三代聖人後生於合其养才亦必有 道长何必由學且天下固立学矣慶之間以 欲求德行道之士责九年大成之业将變合 之禮易今之俗又當民力以治宫室民财以 泰游士白里之内置官立師狱于是軍旅 而政有益时则典慶之際何具故臣以会 無乃徒為骄以惠苦天干耶若乃無大變改 世足矣至拾贡之 由此陛下砚祖宗之世贡来之法與今為精言 初不
有以之近世士大夫文章华靡者莫如杨使 证之士也又可施之于政事之問乎自唐至 欲之近世士人類經史缀時務之策括 今以詩赋為名臣者不可勝数何負於天上而必 司有司莫能辨也且其為文也無规短華故 待問條目搜扶略尽臨時飘易首尾以眩有 難考之支共外有县丛诗赋者矣唐之通房故是 法有以名取人服伏之美亦有路公 行權要請之害一使恩去王室權歸私門隆及 中业結為朋之通取人又登足尚哉科 又皆去以為明經其餘皆朴不化者也至从人 才有定分施之有政能否自彰今進士日夜治 二雀学已為虚卷而欲使此等分别注
不至蹈衰季之风天下幸甚 之以實學博通經術者朴不盛稍涉浮者 工必典则風俗稍厚学術近正雁义得忠之士 大大至贝 臣近以日春劈痛气 將匿取人寫司體量不實割子 城失 都盖亦自知受性刚福 黑白太明難以處泉伏蒙聖慈除不許兩遣使 或报不当更計身之安危故復就而職事清 者存問慰安天思深厚渝入骨臣此恩當以 禾知所每因進之間事有切于 復進言無補萬一昨日所讀宝訓有云淳化二年 上明侍臣者州牧监馬多瘦太盖養甸失時在致 
