《宋大家苏文忠公文抄残存二十六卷》17_宋大家苏文忠公文抄残存
舊而開其新故其呼俞之聲休惨成见于虞夏 商周之書成康既没穆王立而周道始衰然命 其臣吕族而告之以祥刑其言而不傷威而不 以慎邢也當竟之時皇陶為士将殺人阜陶日 怒慈爱而能断然有哀無辜之心故孔亍猎 有取焉傳日赏疑興所以廣恩也疑去所 殺 族既而日試之何之不身 用刑之宽四岳日可用日 之三日宥之三故天下畏华陶法之坚而樂 陶之段人而四 流而天於忍人故仁可過也義不可過也古者 無之過手義過平仁不失為君子過平義 可以無當之過乎仁可以可以 是刑之成施千初之所及而不施于刀之 對之所加而不行於爵之所不加也刑以刀 不以刑不以刀赏以解是之道行於 所不及也先王细天下之善不滕而爵棘不足
知其所以為潤雷霆皆知其所以為震雪霜皆知 泰山喬徽之上 物而天下不以為德摧草木而天下不以為怒 冷大而鼓乎 皆日吾作而用宝者皆目吾負而不知里人之 職上者皆目吾学而仕晨者皆日吾耕而食工者 之在上也天下可由而不可知可言而不可識兰 待乎巽之道地易者聖人之動而者動之时也 命令以鼓舞通變其道而使之安乎此也人 蓝之录日先甲三日後甲三目而翼之九五亦日 先*三日後庚二日而者部里典华所以申命 而先後者旗之至也聖人惘斯民之思而不忍使 天下使天下不渺其端以至群之法晓天下使天 之罪也故先三月而令後三口而申 之不而受盖其用心之慎也以至神之化令
君而吾民為舜之民也以伊尹為以滋味湯 者此之第士以已度伊力也君子疾之管佛 之耕於有莘之野也其心固日使吾君為舜之 佐是故上無後说 狄也管仲度有公足以霸度其身足以為者之 见福公于票之中其所言者固欲合戎 無耶古之 也如此商鞅之是者 以狗人商鞅之不終 吾之所欲為不然业其負 故為高论以耿之君既不能是矢其 聖人则不然其志愈大故其道俞高其道愈高故 故而少焉者知具始於少而其渐必至陵選 也其欲得君以行道可急矣然未以難合之 而人也故日先進干禮樂野人也後進於樂 君子也如用之吾先進孔子之世其鄉 
