《宋大家苏文忠公文抄残存二十六卷》18_宋大家苏文忠公文抄残存
靈公逐之可也逐之而立其子是召之道也使 之由故其言尤為深且遠也且夫之得罪拾 靈公也故書目晋道鞅師納備世子于戚 之不去世子者是靈公不得乎逐之之道需 公千乘之君而於 之不足識而傷乎桓公制 大 也故書目公 封象於有庫使之原源而来不及以政就知夫 故書日鄭伯克于 有徒泉也段不第不公子而甚伯也
牲者上常就而不郊也食郊午角郊牛 也郊之書於春秋者其類有三書上郊不徙乃免 四月五月九月郊者郊之不時而 上常视非養牲之不非郊之不時不書不書 不郊也非 不也千太者為致夫人而書也有事千 待見之於周也故因学之所有天子之胜樂而,用者不宜用者地 郊之焉耳成十七年九月辛丑用郊公羊日 九月非所用郊也渠傳日夏 也杜黃以為用郊史文或用然後郊者皆無 且夫郊未有至九月者也日用者著其不時七期
循有王政存焉故日小雅者兼乎周之盛者地 而中與之故刺而木列于國風者以為 者也夫幽属失道文武之业未隧而宣王又徙 小雅局乎装其周之盛乎季札之所者 雅目思而不贰怨而不言其周之乎文中子日 盖社 文中子之所盛者言文武之餘列座數百年而 不小雅怨而不 渴周之衰君子不能无 已過平故通乎二子之而小稚之道矣 
