《宋学源流质疑三卷》1_宋学源流质疑

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子於酒引此队之朱子日然形而有理非期子意子以五行之赐未生天地未分安得有正天之戴引之為發已失其當矣又目高理其亦津于殖哲理性命夫理者作理之太板派然一氯术生工行之修理不得之理也朱能日上天之然整奥太独出以示其本乃以下國為强太橋合傳因又有理妙合之精氣写物游疏楚葬之夫天地或物自船而有自有而也性然办非期子之愚按周子無板之戏盖本於繁解聊方易無的及非大稻之外有無朱子盖以此是第二中白教用子特紫散使之然耳大氟之未成单形者世放日無是言然象自然乘丽有象自有象西有形也凡有形楷有生死椎然彩之真期生生首尾相魄或目如子冒则無興老在网子之谷神支化乎日不然被想不息至的至贺面警仿建形驰之可求此典水简原始反移知业之

玉最街故街玉大道理二学皆取之於太板源然未成物故子具作性命之理是也此即理学之出處理者物之你理故徐经目物之服理形点象提之如二物则其象既發兄故查坎二卦以表之然则整以上安得有道理乎其三也又日是以自北著而靓之云力理亦非加子之為其四然以1中结前為智理新二者妙合不相已悉县於北中突此段是中處自者以理故生出微者之無见其始移也夫理者木是氣之條理非二物亦見耳周子以相时而為二水于以太橱防网相對面二是以差不和合其墨贰之普也開临合面生水火木金出五氯顺布四時行焉朱有太核则一助一静而雨分有開则一一合面五行具然五五也理氯分合之我握得所于所不言则出於朱子之兄耳愚放也盖五行之疑,至於不河到然無通而非除赐之道