《宋学源流质疑三卷》2_宋学源流质疑

以為用意高而已自蛋成即幸得其遗面伏最之初益花然不父非今世學者所能而世是以程氏所没的傅者鲜其知之者不知其所而其成不能以句肚覆延平光生之門然後始得用北脱之一二年以来潜玩既久乃若粗有得為服其宏大用所不敢知然後之君子川一其臨為照丁术九月甲辰學记於其句文字之则有以见其條理之愈互味之深丽不欺也順自效以至于今月何终焉三起前哲之旨之不自量注强知凡近不是以發夫予之精然大我喜學省所爱天理学却是自家酸贴出来义汪端明靠二程之學無所不自屠老子莊列莫不息秦究以知其云人又具日大意耳後来究黑端之得经儿股者乡矣核男道基日光生售疑按二程十四五時一再见周茂叔久佬游规傳此告羞得其理具程实合宋期以太板通理改目一

不相合矣故先辨之人花元离物查始誠之源之條理也里人典大一做道理皆由人山则奥太福同也术子以太理以五行理氯判然二物收其言相假而其宜非也是以之本如水之有源即之助*工置疑按此以下天之四即五行之性也轮天元始幽天进注行生元始也资取言乾道之元物所取以為始为理流成以献於人朱驻此上二旬引易以明之乾省隔之卦其羲悠麓乃天之别名魂五行之气元最其始属物哲取此生焉於人明笃仁然此處亦来及其义精失米胜日花者純之卦其羲為乃天之别名是盖分轮典天而為二业其意以有氧之天有理之天以孤言之天以理故目誠之源源学與上文本学同此以天道读行之故交面其设如此然得所不言子亦無此贰期亦一家私信耳并通监也之乾敬日其義為乃天德之别

不發之名逃無差别既分理氯面二更理分局於临之氧前理氣混自相矛盾周子之昌涯未常有是等無者落之语可肌道元有誠之通利誠之復各得而蓝於已性之成此於已五行之性矣疑按此盖承前简而結之元事诚之通始之省普也利身誠之精朱元始利贞正乾之四德逃通者方出而赋於物善之也成之者性也文言目轮元者始面亨者也利真者情也盖性情客物之成世然此店亦主天道而之即卦之隔氣之于地中也及鼠于朱目通着方出赋经物葬世父日此於已马五行之性是也史在看之性则乾道是化各正命之已成了矣何至此面始成生部山难未易者交代换之名卦没之立由是而已天地之隔交而疑按此羞又惠第二乾元汽物资始之有以格此之尊也大最学理流行一赋一受北中办教是民及群宇