《屠隆集》第06册_明屠隆着_汪超宏主编_浙江文丛
浙江丈义 浙江出版聊合集圈 屠隆集 [第六册 [明 屠隆著汪超宏主编
栖真館集卷之十七 會稽吕胤基充符選 四明屠隆緯真著 書 五 舆彦吉 就李,宿老僧房,六夕而去。後十五年而同開之重游此寺,藉草刻竹,舊題宛然。無紗龍 道民夜來樸被宿真如老僧山房,條寥幽寂,如此身在峨眉古雪中。蓄道民二十年前薄游 及紅,老僧相見,情意真,故當勝之。今者三至寺中,此僧頭麒如雪,一見作虎羚大笑,即 依依故人,即生吠雪,黄犬亦掉尾向客,若舊日撒眉生。畴昔沙彌三五已老大,回想人 生電光石火,迅疾若此,良增太息.晨起坐僧寮吸雪峰泉。茗,使者然持八行至,故人念客深矣。佳业已校。五 人高、岑間,老杜堂室。五七言近體列之唐人,初盛相半,最下者不失劉長卿步武。足下 言古削去六代艷姿媚,獨存風骨。
玳瑁、雲龍、酸馬、雕梁柱、名華池,長卿都無之。面帶寒,身露酸,以此為不 如人,其他無不足。置之朝,可以斧藻太平、潤色鴻業,置之山澤,则可以平分風月,略烟霞。置之藝壇,可以郁龍,買、馬,置之宵席,可以鼓吹群耳,開暢心靈。興 之共事,日通無所欺,負之游樂,韶顏淑質足給歡娱,面貌不至可僧,心腸知可 恐弗親,惟恐弗密。破去拘擎,通徹域外。充符殆非今之人哉？信。世人一見落,便如遗迹之。此不過以口中人,其餘波溅及耳。充符不然,肝瞻惟 隧古道,又足夫當今之號為豪而世俗其心者也。充符勉矣自愛！世之人為狐貉瞰,又於就李遇一李玄白。其以寥得長卿,夫充符也。此兩生者,非持追美前良,無 前有萬古,後有干秋。 
